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让古诗文教学重披典雅华衣

【摘要】初中古诗文教学现状堪忧,存在的主要问题有:一是目标单一,即把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上,讲究“字字落实,句句过关”,唯恐有所遗漏,甚至“字斟句酌”;二是教法僵化,遵循一种固定的程式,介绍了作者、时代背景后,再开始逐词逐句的串讲,讲完后再作点所谓的“内化”提升总结。这种“满堂灌”的教学方法重词句轻感悟、重内容轻结构、重流程轻创意、重古代诗文的共性轻每篇文章的个性,导致这样的的古诗文课堂越来越缺少美感、越来越缺少一种典雅的意境。立足于课堂完整教学的各个环节去重塑古诗文课堂的古典美感已经是一件迫在眉睫的事情了。

【关键词】古典意味  导入  朗读   创设情境   教学体验   教学设计

所谓文学经典,是经受时间的淘洗、历代读者的审验而流传下来的、具有持久影响力和跨时空穿透力的作品。从教材的选编来看,古代诗文的比例也占着举足轻重的分量。对于古诗文的教学,在以前相当长的一段时间内,教学方法非常地死板,仅停留在机械的释义和纯粹的朗诵的层面上。无论是教学目标还是教学方法,都走入了一个死胡同。近几年来,越来越多的老师开始把古诗文真正当成一篇具有鲜明意义、特定结构、浸濡深厚社会文化底蕴的美文来进行自己的教学。释义只是最简单的、初步进入古诗文文本理解的初步阶段,对于诗文的结构、表现手法、情感表达,思想内涵都会进行相应的教学层面。可是部分老师又会从一个极端走向另一个极端,真的只是把一篇古代诗文当成一篇正儿八经的文章来教读,在某些细节的处理上逐渐走向粗糙,走向了有点类似于一篇现代文章的理解了,在一定程度上来说又丧失了一种古代诗文应该具备的美感,一种古典氛围所在。所以笔者觉得应该在古诗文的教学过程的各个环节中,教者都要努力烘托出一种古典意蕴。虽然古代诗文普遍离学生的生活实际都比较遥远,但教者既要照顾到当代中学生的阅读兴趣,还要站在更高的层面上,注意方方面面的环节设置,刻意进行一些古典文化的浸染,这样才能让学生更有效地去叩问中国古典文化的精髓所在。

导入需要古典味

对于古诗文课堂的导入,应该和现代文课堂的导入路径分明。笔者在教授《茅屋为秋风所破歌》时,考虑到学生已经学过杜甫的多首诗歌,如果用传统的方法学生必定死气沉沉,于是在上课之前,笔者故意放了一首专门介绍杜甫的歌曲《日月光辉》,并且投影歌词:绵绵似如黄河水,当年一气贯南北。一览群山凌绝顶,胡马奔腾不可追,秋风起,白发垂,伤心笔下千行泪,一声嚎啕万人悲,情系百姓苦,心为天下碎。沉沉郁郁评述时直说功与罪。播放完毕,同学们自然就谈到了《望岳》的磅礴气势,自然就引出了杜甫本人,杜甫沉郁顿挫的诗风自然而然就激发了内心涌动的情感。于是笔者趁热打铁,带着同学们对杜甫的感触学习了《茅屋为秋风所破歌》的忧国忧民的意识。这样的导入不仅让课堂有很好的气氛,更重要的是激发了学生思想的火花。所谓万事开头难,,一节课开头的导入若不能做到环环相扣,又怎么能求得学生课堂投入?导入设计得好,可以激发学生的兴趣和求知欲,渲染良好的课堂氛围,让学生处于一种积极的状态。而对于一堂古诗文课,,教师应该在课前努力寻找这篇古诗文与学生现代生活的相关的连接点,引导学生运用已有的古文素养去进入文本、探究文本对话的疑惑点。

朗读需要古典味

九年级上第一个单元叫做“吟哦讽诵”,虽然是一个现代文单元,但我觉得不妨把这种解读课文的技巧放诸在所有的古诗文的学习中去,好的、浸入人心的朗读无疑会帮助学生加深对文本的理解。当然不是要求学生在形式上去遵循古人的朗读方式,诸如读书时外在形态上的摇头晃脑,更何况我们也无从准确了解古代诗词曲古风古韵的准确的朗读体现,在这里笔者只是觉得好的朗读应该建立在对作品内容和情感正确理解的基础上,“感人心者,莫先乎情”,这个情应该是真实的、由衷的,从文本深处传送出来的。用恰当的自然的语调去朗读,通过你的朗读传达出你对作品的真实理解,通过你的朗读来表达出你对作者情感的真实理解,这样的朗读才是最有效果的。在外在形式上,笔者认为不妨可以多运用一些古典意味的古曲来作为学生朗读时的伴奏(但切忌声响不能过大,以致宣兵夺主)。在朗读时提升古典意味,还需注意三个策略:第一,指导朗读时,应该看他的读音是否正确,停顿是否合理,语速是否恰当,语句是否流利,感情表达是否充分合理,该遵循古音就遵循古音,该停顿的就停顿,该低沉缓慢的就低沉缓慢,该拖长调子的就拖长调子,不必要求学生在朗读时进行过分的夸张和强调。第二,对不同的古代文体,朗读时的处理方法也应该有所不同。像抒情性强的古代抒情散文、诗歌,如《诗经》、《湖心亭看雪》、《茅屋为秋风所破歌》,就要引导学生投注情感,对于一些古代寓言、《史记》的古代篇目,这种故事性强、情节曲折、人物特点鲜明的文章,则要引导学生把自己置身于那种特定的环境中,读好人物的对话,读出人物的特点。第三,现代人有很多对古代作品的再理解再运用,比如有一些对古诗词的重新谱曲,众所周知古词有很多原先的曲已无处可觅,可是现代社会对其的再创造谱曲,有些还与原词的意境颇为吻合,如王菲的《水调歌头》,笔者在教授苏轼此词时,刻意放了这首歌曲来渲染课堂的情境氛围,然后让学生凭借自己感受到的气氛来重新品读这首词,还是能读出一些古风雅韵的感觉的。

创设情境需要古典味

针对情感教学,有效的学习方法就是创设有效的学习情境,让学生能快速地融入情境当中去,引导学生将现实生活中的情感体验与教学过程中的情感相互联系,从而使学生能更容易理解和体会到语文课程中所表现出来的情感。可是古诗文所表现的内容大多距离学生的生活时代太过遥远,所以对于学生来说,在教授古诗文创设相应的情境相对来说就困难的多了。但反过来说,如果能顺利创设出和课文相关的情境,将对学生的理解大有裨益。创设古典情境有时需要现代化影视运用的必要辅助。教师可以充分运用影视作品中的逼真的画面感、良好的视听效果,栩栩如生的人物动作细节、来激发学生的语文学习兴趣,让学生能直观地还原到古代作品的真实情景当中去。可以最大程度地利用影视情景来创设学习情境,以实现学生与那个古老时代的真实链接,而且有时还能帮助学生更好理解一些重要的知识。如笔者在教授《晏子使楚》这篇古文时,就放映了一个短小的现代拍摄的一个短片,学生看时就被迅速拉回到那个古远的时代,而且在看完以后,学生又重新理解了什么叫做“避席对曰”,也更加理解了晏子作为一代贤臣那种出使大国所表现出来的不卑不亢、有理有据的气节。也可以查阅现代化的网络设备资料来帮助学生还原古代真实的情境。在教授《曹刿论战》的时候,学生总是不太能理解曹刿在问鲁庄公“何以战”的时候,鲁庄公并不去回答有关兵马装备方面的问题,而是去回答赢得诸侯贵族的支持、神灵庇佑和人民的信任与支持。虽然学生能理解曹刿以此体现出来的远见卓识——明确取信于民对一场战争的重要性,可还是觉得会有悖常理,后来我在课上专门让学生上网去查阅资料,才让学生回归到文章真实的古代背景,那就是春秋战国时期的打仗不同于现代社会是有常规军队的,一旦打仗,都是临时组建军队,国君是统帅,由上而下地来召集打仗的军官和士兵,所以对于当时的国君来说,能否得到近臣左右的支持、寻求神灵的庇护才是至关重要的。

教学体验与多方面的细节设计应需古典意味

笔者有幸曾观摩到浒关中学的陈继军老师所设计的苏轼《记承天寺夜游》一课的教学设计,颇为新意,颇具古雅隽永之味。一般的教者在涉及到这篇文言短篇时,自然会把眼光聚集到“但少闲人如吾两人者耳”中的对“闲人”一词的深入理解,然后引导学生对其作出冗长繁琐的解释。可陈老师的设计虽然也是引导学生去理解“闲人”一词,得出的结论却极其精练典雅:以闲为怨——怨气(对朝廷);以闲为傲——傲气(对忙人);以闲为乐——喜气(对自己);以闲为释——睿气(对境遇);以闲为悟——大气(对生活)。这样的理解不仅有逐层递进的层次感,而且运用极其精简的文言句式、用词,让学生能言简意赅地理解到“闲人”的真谛所在。并且陈老师在幻灯片及板书设计上也极具心思,力图既吻合诗文的思路,又能彰显一种古雅的意蕴所在。

 

笔者还曾品鉴过射阳高级中学的颜美玲老师设计的李商隐《锦瑟》一诗的教学案,她运用李商隐的另一首《流莺》一诗中的”巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期“”一句来奠定整堂课的情感氛围,让学生试着从爱情诗的角度去分析理解《锦瑟》这首诗,过渡到后面的对“无端”一词的理解、对“一弦一柱思年华”谐音双关的运用,“沧海珠泪”“蓝田暖烟”的引用、以及与李贺所写的《苏小小墓》的诗词比较,无一不让学生沉浸在“良辰未必有佳期”的一种深深的爱情遗憾的情感境界中去理解。

总而言之,在对文言文的经典文本的教学中,教者既要夯实文言字词的语言基础,也要深入文言文本进行整体地感知理解,更要注重在课堂教学的每一个环节灵活处理,巧妙设计,引导学生在“言”积累的基础上,挖掘教材中蕴藏的美,去品味、欣赏“文”的美感,从而培养学生良好的审美情趣和审美能力,使学生真正体会到优秀传统古典文化的独特魅力。

参考文献:①《语文课堂上教师行为对学生的干扰及应对策略》 杨维湘 ——见于《江苏省中小学教师科研2013 Page31   主编 :王一军    南京大学出版社

 

发布时间:2016-03-17  作者:鲍颖   摄影:  点击率:

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